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【原文】
伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流
水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴
雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯
牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
【注释】1、善：擅长。鼓，弹奏。2、志：志趣，心意。3、峨峨：高耸的样子。4、洋洋：宽广的样
子。5、得：体会。6、卒：通“猝”，突然。7、操：琴曲。8、逃：隐藏。
【译文】
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！高耸的样子
像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领
会。伯牙在泰山的北面游玩，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心中伤感，于是取过琴而弹了起来。
起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙
放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪让我的琴声
逃过你的耳朵呢？”——选自《列子•汤问》
【赏读入境】：
（一）情境导入：
“列子”相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
（二）预习先知：，
文学常识：
《列子》相传是战国时期 学派代表 所著，其内容多为 、 和神话故事。其思想与《 》相似，代表故事有 、 、 等。
（三）字词积累：
1、给加点字注音
峨峨兮 辄 卒 援琴 霖雨
2、重点词语：
1、善： 鼓： 2、志： 3、峨峨： 4、洋洋：
5、得： 6、卒： 7、操： 8、逃： 9、善哉：
（四）初读古诗。
（1）学生自由读两遍，注意读准字音，读通诗句。
（2）指名朗读，师生评价。
（3）借助注释疏通文意，小组之间互相合作交流完成。
【悟读品味】：
1、在遇到钟子期之前，伯牙肯定不缺少赞美，为什么偏偏视钟子期为知音？
2、展开联想和想象，当伯牙鼓琴志在“清风、明月、杨柳”时，钟子期又会如何赞叹呢？仿照下面的示例，补充钟子期赞叹的内容。
示例：伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“ ”
伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“ ”
伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期曰：“ ”
3、请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
4、后人根据伯牙和子期的故事，为纪念这知音之情，谱出了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
5、在另一个版本中写到“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”，试分析交代这个结局的好处。
【精读积累】：
1、 背诵默写全文
2、 根据你对诗意的理解用原文语句填空
1）总写伯牙、子期个人嗜好的语句是：
2）钟子期用了两个比喻句，很形象地说出了自己善听的结果，生动地表达了自己的欣赏的语句是：
3）两处概写子期善听的语句是：
4）描写大雨崩山之声的语句是：
【美读运用】：
1、结合文意仿照下面的语句特点抒发你心中的所思所想。
示例：千里马相遇伯乐，是一生的幸运。
2、读过此文，想想你应该树立怎样的交友观念。
拓展：关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。
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