（二）阅读下面文言文，完成第10—14题。（共11分，其中第10~13小题，每小题2分，第14小题3分）

    【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉！洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉，善哉!子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉?”

                                            （选自《列子.汤问》）

【乙】董源①善画，尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业僧巨然②祖述③源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。

（节选自《梦溪笔谈》）

［注］①董源:五代南唐画家，南派山水开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

10.下列各组加点的词，意思不相同的一项是

    A.伯牙游于泰山之阴     佳木秀而繁阴         B.钟子期辄穷其趣    欲穷其林

C.近视之几不类物象  佛印绝类弥勒        D.悉是晚景   悉以咨之    

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.子之听夫志/想象犹吾心也/吾于何逃声哉     

B.子之听夫/志想象犹吾心/也吾于何逃声哉

C.子之听夫/志想象犹吾心也/吾于何逃声哉

D.子之听夫志/想象犹吾心/也吾于何逃声哉

12.下列对【甲】文画线的句子的翻译，正确的一项是

A.伯牙所念，钟子期必得之——凡是伯牙想到的人，钟子期一定能找得到。

B.卒逢暴雨，止于岩下——士兵遇到暴雨，被困在山岩下。

C.心悲，乃援琴而鼓之——心里悲愁，于是弹起琴来鼓励他。

D.初为霖雨之操，更造崩山之音——起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。

13.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是

A.【甲】文讲述了伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感。这个故事告诉我们，因为知音难遇，所以一定要珍惜好友，要保持友谊长存。

B.【乙】文记述了南派山水画开山鼻祖董源画作工于雾霭远景，描绘真山真水的特点，反映了我国古代在山水画技法方面所达到的高水平。

C.两文内容上均着眼于“善”。【甲】文伯牙“善弹”，一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音；而子期“善听”，从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣。【乙】文董源“善画”，他的画作奇妙，宜“远观”不宜“近视”。

D.两文都采用正面描写和侧面描写相结合的写法。【甲】文正面描写了伯牙鼓琴之“善”，侧面谢了子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高；【乙】文正面描写了董源画作“远观”景物鲜明之状，而侧面描写《落照图》，突出董源画技高妙。

14.把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）

大体源及巨然画笔，皆宜远观。

 

 

答案：